রাজনীতি

২০২৬ সালের জাতীয় নির্বাচন সামনে রেখে বাংলাদেশ একটি ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে। গত কয়েক দশকে দেশটি গণতান্ত্রিক প্রতিশ্রুতির ব্যর্থতার সম্মুখীন। নির্বাচনী প্রক্রিয়া বারবার অভিজাত শ্রেণির

জুলাই গণঅভ্যুত্থান ছিল ঐতিহাসিক ঘটনা। স্বতঃস্ফূর্ত ছাত্র-জনতার উত্তাল জাগরণ। গণঅভ্যুত্থানের স্বপ্ন ছিল দেশে জবাবদিহি, আইন এবং ন্যায়বিচার থাকবে অগ্রাধিকার তালিকার শীর্ষে। কিন্তু সেই উত্তাল

গত ১৬ জুন পর্যন্ত দেশের রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে আলোচনার কেন্দ্রে ছিল প্রধান উপদেষ্টা ড. মুহাম্মদ ইউনূস ও বিএনপির ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান তারেক রহমানের মধ্যে যে সমঝোতামূলক ও ইতিবাচক

রাজধানীর সেগুনবাগিচার তোপখানা রোডে বাংলাদেশ শিশুকল্যাণ পরিষদ (বাশিকপ) ভবনে ৫০৬ নম্বর কক্ষটির আয়তন ৫০০ বর্গফুটের কম। এই কক্ষের এক অংশে একটি টেবিলে চলে ‘সংবিধানবিষয়ক

গত বছরের শিক্ষার্থী-জনতার অভ্যুত্থানে তখনকার সরকারবিরোধী সব রাজনৈতিক দল ও সংগঠন শামিল হয়েছিল– এ সত্য সবাই মানেন। ডানপন্থিদের সঙ্গে বামপন্থিরাও ছিলেন সমতালে। তবে এটাও সত্য, সে অভ্যুত্থানে ব্যাপক প্রাধান্য ছিল বিশেষ রাজনৈতিক মত ও পথের। সত্যটা অভ্যুত্থানের গোড়ার দিকে অনেকটা অস্পষ্ট থাকলেও, দিন দিন তা স্পষ্টতর হচ্ছে। 

একজন ব্যক্তি দশ বছরের বেশি প্রধানমন্ত্রী পদে দায়িত্ব পালন করতে পারবেন না, সংবিধানে এমন বিধান যুক্ত করার বিষয়ে একমত হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে বিএনপি।

কী উদ্দেশ্যে জুলাই গণঅভ্যুত্থান সংঘটিত হয়েছিল, তা নিয়ে এর অংশীজনের মধ্যেই রয়েছে বিতর্ক। তবে এর প্রেক্ষাপট নিয়ে বিতর্ক নেই। সবাই দেখেছি, সরকারি চাকরিতে কোটা সংস্কার নিয়ে শিক্ষার্থীদের

বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য সালাহউদ্দিন আহমেদ বলেছেন, দেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি পাল্টাতে হবে। এ জন্য ইতিহাসকে ভিত্তি করে ভবিষ্যতের পথে এগোনো দরকার। রোববার রাজধানীর ইনস্টিটিউট অব ডিপ্লোমা ইঞ্জিনিয়ার্স মিলনায়তনে অর্পণ আলোক সংঘের উদ্যোগে ‘শিক্ষা ও শিক্ষাঙ্গন’ শীর্ষক এক সংলাপে তিনি এ কথা বলেন।

সাহিত্য রাজনৈতিক বিভাজন ভেঙে দেয় বলে মন্তব্য করেছেন কবি ও দার্শনিক ফরহাদ মজহার। তিনি বলেন, সাহিত্য সবসময়ই রাজনৈতিক শক্তির বাইরে দাঁড়িয়ে থাকে। কারণ সাহিত্য বিভাজনকে ভেঙে দেয়, নতুন সম্বন্ধ তৈরি করে।

গণতন্ত্র ও দারিদ্র্য যেমন একে অপর থেকে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র স্বভাবের, তেমনি উভয়ের মধ্যে শত্রুতা একেবারেই স্বভাবগত। গণতন্ত্রের একটি মূল বিষয় হচ্ছে অন্যের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়া। কিন্তু দরিদ্র মানুষ কী