কাজী নজরুল ইসলাম

চট্টগ্রাম বিভাগীয় কমিশনার ড. মো. জিয়াউদ্দীন বলেছেন, ‘বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলামের চেতনা অন্যায়ের বিরুদ্ধে সংগ্রামে নতুন প্রেরণা জোগাচ্ছে।

প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমান বলেছেন, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম কেবল অতীত ইতিহাস নন, তিনি আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য প্রেরণার উৎস। তিনি আমাদের যাপিত জীবনের অনিবার্য অংশ। 

‘নজরুল বর্ষ’ ঘোষণা করে গেজেট প্রকাশ করেছে সরকার। আজ রোববার মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ থেকে এ সংক্রান্ত প্রজ্ঞাপন জারি করা হয়।

জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের জীবন, সাহিত্য, সংগীত ও মানবতাবাদী দর্শনকে নতুন প্রজন্মের কাছে তুলে ধরার প্রত্যয়ে অনুষ্ঠিত হয়েছে ‘নজরুল উৎসব ২০২৬’। ১৩ জুন পূর্ব লন্ডনের রেডব্রিজ মেথডিস্ট চার্চ মিলনায়তনে এ উৎসব আয়োজন করে আনন্দধারা আর্টস।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ১৯২০ সালের মার্চে বাঙালি পল্টনজীবনের সমাপ্তি টেনে একুশ বছরের কাজী নজরুল ইসলাম করাচির সেনানিবাস থেকে ফিরে এলেন কলকাতায়, তাঁর পেটিকায় তখন ছিল দুটি কেতাব, একটি ফার্সি, হাফেজের দিওয়ান ও অন্যটি বাংলা, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলি। এমন দুই অধ্যাত্মচেতনার গ্রন্থ যাঁর ভ্রমণসঙ্গী, তিনি আবার অন্তরে বিদেশি শাসনের জোয়ালমুক্ত হওয়ার ভাবনায় প্রবলভাবে আলোড়িত।

কাজী নজরুল ইসলাম বাংলার ‘বিদ্রোহী কবি’, যাঁর তেজোদীপ্ত লেখনী ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আধিপত্য ও সামাজিক অবিচারকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ করেছিল। তবে নজরুলকে কেবল একজন প্রবল জাতীয়তাবাদী কবি হিসেবে গণ্য করলে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের গভীরতাকে খাটো করা হয়।

১৩২৯ বঙ্গাব্দের কার্তিকে [১৯২২ সালে] প্রকাশিত হয় কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘অগ্নি-বীণা’। তার কিছুদিন পরই নজরুল রাজদ্রোহে বন্দি হন। গ্রন্থটির শতাব্দী অতিক্রম করা সংস্করণটি এই কার্তিকে এসে হাতে পড়ে সংগ্রাহক ইউসুফ আলী সরকারের। দুর্লভ এ গ্রন্থটির সুলুক সন্ধান করে লিখেছেন শিশির কুমার নাথ

নজরুল চর্চা ও গবেষণায় অবদান রাখায় তিনজনকে ‘আমিই নজরুল সম্মাননা’ দেওয়া হয়েছে। সম্মাননাপ্রাপ্তরা হলেন- কাজী নজরুল ইনস্টিটিউটের ট্রাস্টি বোর্ডের চেয়ারম্যান ও কবির নাতনি খিলখিল কাজী, নজরুল সংগীতশিল্পী ইয়াসমিন মুশতারী এবং গবেষক ও লেখক অনুপম হায়াৎ।

১৬ জুলাই ২০২৪। জুলাই অভ্যুত্থানের প্রথম শহীদ আবু সাঈদ বুক পেতে পুলিশের গুলি একের পর এক নিচ্ছেন। আমরা টাইম মেশিন দিয়ে ভ্রমণ করে ঠিক একশ বছরের চেয়ে দু’বছর বেশি কলকাতায় ফিরে

আমরা বসবাস করছি অস্থির, অসহিষ্ণু, অব্যবস্থিত ও অসহায় সমাজ ও সময়ে। দেহে ও মনে দগদগে ঘা নিয়ে আমরা তবু স্বপ্ন দেখি সুন্দর সোনালি এক আগামীর। সময় ও মনের এই স্বভাব সদ্যোজাত নয়।