রাষ্ট্রপতির ভাষণে নৈতিক শিক্ষা

তবে বছরের শেষপ্রান্তে বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর সমাবর্তন অনুষ্ঠিত হয়। চ্যান্সেলর হিসেবে রাষ্ট্রপতির সমাবর্তনে আসার সুযোগ সৃষ্টি হয় এবং এ উপলক্ষে তিনি কিছু কথা বলার সুযোগ পান। এ সুযোগটি উপভোগ করতে গিয়ে তাঁর স্বভাবসুলভ আঞ্চলিক ভাষায় (মাটির টানে?) কৌতুকে মোড়া যেসব মূল্যবান ও সাহসী বক্তব্য তিনি রেখেছেন, তা একদিকে যেমন সত্যকথনকে উৎসাহিত করেছে, তেমনি নৈতিক-সামাজিক মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখছে।

সম্প্রতি তিনি এক সমাবর্তন বক্তৃতায় বলেছেন, 'পেঁয়াজ ব্যবসায়ী ও মজুদদারদের একতা আছে। দুর্নীতিবাজদের একতা আছে, চোরাকারবারি-মুনাফাখোরদের একতা আছে। একতা নাই শুধু জনগণের মধ্যে।' এমন সত্য কথা রাজনীতিকদের বলার সাহস নেই। কারণ ফটকা-পুঁজিপতিদের অর্থেই তো বহুসংখ্যক রাজনীতিকের রাজনীতি তথা নির্বাচনী ব্যয় নির্বাহ হয়। বাংলাদেশে আজ অবৈধ অর্থের কাছে রাজনীতি বন্দি। অর্থ-ষড়যন্ত্রের বেড়াজালের বাইরে থেকে সুদীর্ঘকাল সফল রাজনীতি করে আজ জনাব আবদুল হামিদ দেশের 'প্রথম নাগরিক'-এর আসনে উপবিষ্ট। সত্যকথন তাঁর মুখেই শোভা পায়। সমাজ তথা রাজনীতির ক্ষেত্রে দুর্নীতি, ধোঁকাবাজি আর চাপাবাজির মহোৎসবে আবদুল হামিদ জীবনের শেষ প্রান্তে এসে একটি নৈতিকতার আন্দোলনের সূচনা করেছেন। তাঁর সে যোগ্যতা আছে, সৎসাহস আছে, অবস্থান আছে। এতে রাজনীতিকরা খেপে গেলে তাঁর কিছু আসে যায় না। এমনকি ভুয়া অপবাদ দিয়ে তাঁকে প্রশ্নবিদ্ধ করা যাবে না। কারণ মানুষ সেসব বিশ্বাস করবে না। ভুয়া মামলা দায়ের করে নাস্তানাবুদও করা যাবে না। কারণ রাষ্ট্রপ্রধান মামলা থেকে রক্ষিত। সারাজীবনে সত্যপ্রিয়তার বিজয় মুকুটে আরেকটি অনন্য পালক তিনি লাগাতে পারেন নৈতিকতার আন্দোলনে পৌরোহিত্য করে।

রাষ্ট্রের 'প্রথম নাগরিক' আবদুল হামিদ অবশ্য ভনিতা করে বলতে পারেন, তাঁর তো মুখে 'কুলুপ' লাগানো। তিনি কথা বলবেন কেমন করে? এর জবাব তাঁর নিজের কথার মধ্যেই খুঁজে পাওয়া যাবে। তিনি বলেছেন, সমাবর্তনের সময়কালে তিনি কথা বলার একটা সুযোগ পান। খবর নিয়ে জানলাম, বাংলাদেশে বর্তমানে সরকারি-বেসরকারি মিলিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ১৬০ থেকে ১৬৫। ৩৬৫ দিনে ১৬৫টি রসালো বক্তৃতা করার সুযোগ তো আপনার রয়েছে। এর অর্ধেক সমাবর্তনেও যদি যোগদান করেন, তাহলে হাস্যরসালাপের মধ্য দিয়ে নৈতিকতার অভিযানটি শুধু যে এগিয়ে নিতে পারবেন, তাই না, বরং বিপুল সংখ্যক শ্রোতাসাধারণের মনের মর্মস্থলে সত্যালাপটি প্রোথিত করতে পারবেন। এর পেছনে একটা তত্ত্বকথা রয়েছে। একজন মিথ্যাচারী যদি অকাট্য সত্য কথাও বলে, কেউ তা বিশ্বাস করে না। একজন সত্যাশ্রয়ী ব্যক্তি যখন সহজাত ভঙ্গিতে সত্য কথা বলেন, তখন তা মিথ্যাশ্রয়ী ব্যক্তিরও হৃদয়ে দাগ কেটে যায়, আর সত্যাশ্রয়ীরাও তো উজ্জীবিত হয়ে ওঠেন। ভালোকথার ফুলঝুরি ছোটানোর মানুষ বাংলাদেশে অনেক। তাদের ভালোকথায় কোনো কাজ হয় না। ভালোমানুষের অভাব এ দেশে প্রকট। এ বিষয়ে একটি কেস স্টাডি বহুল আলোচিত। দর্শনশাস্ত্রের একজন প্রখ্যাত অধ্যাপক একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে এলেন ভিজিটিং লেকচার দিতে। গুণমুগ্ধ শিক্ষকরা তো এলেনই, সঙ্গে কিছুসংখ্যক মেধাবী ছাত্রও বক্তৃতা শুনতে হাজির হলো। বক্তৃতার বিষয় ছিল 'ধৈর্য'। ধৈর্য কাকে বলে, কেমন করে ধৈর্য ধারণ করতে হয়, ধৈর্যচ্যুতি ঘটলে কীভাবে সামাল দিতে হবে, ধৈর্যশীলতার উপকার, ধৈর্যহীনতার ক্ষতি, বিভিন্ন ধর্মে ধৈর্য ধারণের ওপর শিক্ষা, লক্ষ্য অর্জনে ধৈর্যশীলতা ইত্যাদি বিষয়ে মনোমুগ্ধকর ভাষণ দিলেন অধ্যাপক। বক্তৃতা শেষে শ্রোতাদের প্রশ্ন ও আলোচনার পর্বে অধ্যাপক মহোদয় শ্রোতামণ্ডলীকে আহ্বান জানালেন প্রশ্ন রাখার জন্য। এক মেধাবী ছাত্র উঠে দাঁড়িয়ে বলল, 'স্যার, প্রশ্ন করব কী! প্রশ্ন করতে হলে তো বক্তৃতার কিছু সারবস্তু থাকতে হয়। আপনি তো শুধু কথার তুবড়ি ছোটালেন; আপনার কথার কোনো সারবস্তু নাই।' অধ্যাপক ছাত্রের ঔদ্ধত্যপূর্ণ আচরণে ক্ষিপ্ত হয়ে বলে উঠলেন, 'আস্ত গাধা কোথাকার! এসব উচ্চ পর্যায়ের আলোচনায় তুমি এসেছ কেন?' অধ্যাপকের চোখ-মুখ রাগে লাল হয়ে উঠল। ছাত্রটি এতটুকু বিব্রত না হয়ে আবার দাঁড়িয়ে বলে উঠল, 'স্যার, আপনি এতটুকুতেই রেগে গেলেন! ধৈর্য ধারণ করতে পারলেন না। আপনার কাছে ধৈর্য শিখব কেমন করে?' এই বিখ্যাত অধ্যাপক ধৈর্যের তত্ত্বকথা জানেন। বাস্তবে ধৈর্য ধারণ করতে অভ্যস্ত হননি। তাত্ত্বিক আর ব্যবহারিক বা প্রায়োগিক শিক্ষার তফাত এখানেই।

কেউ একজন বলেছিলেন, বহুসংখ্যক সাহসী ভালোমানুষ না থাকলে দেশ স্বাধীন হতে পারত না। তবে সেসব সুনাগরিক অধিকাংশই মুক্তিযুদ্ধে আত্মাহুতি দিয়েছেন। যে ক'জন এর পরও বেঁচে ছিলেন, তাদের হত্যা করেছিলেন জিয়া-মোশতাক তথা রাষ্ট্রবিরোধী পাকিস্তানি চরেরা। ১১৬ কোটি মানুষের দেশে মানুষের অভাব নেই। প্রকট অভাব রয়েছে মনুষ্যত্বের। মা সন্তানকে হত্যা করছে। পিতা পুত্রকে হত্যা করছে। পুত্র পিতাকে হত্যা করছে। সন্তান ঘরে আরামে থেকে মাকে গোয়ালঘরে ঘুমাতে দিয়েছে। 'প্রেমিক' প্রেমিকাকে হত্যা করছে। প্রতিশোধের জন্য পড়শির শিশুসন্তানকে হত্যা করা হচ্ছে। বাস পথচারী হত্যা করছে। ধরতে গেলেই ধর্মঘট। প্রতিদিন সংবাদপত্র খুলতেই পাতাভরা শুধু হত্যা-নৃশংসতার কথা। অশান্তিকে ধরায় বসিয়ে দিয়ে শান্তি যেন অধরা হয়ে গেছে। কবি বলেছেন :'মানুষের মাঝে স্বর্গ-নরক, মানুষেতে সুরাসুর'। সুর এবং অসুর উভয়ের উপাদান নিয়ে মানুষের জন্ম। সমাজে মনুষ্যত্বের নেতৃত্ব থাকলে পশু-প্রবৃত্তি দমন থাকে। সমাজে শান্তি বিরাজ করে। আবার সমাজে অসুরদের আধিপত্য বৃদ্ধি পেলে ভালোবাসা লোপ পায়; ঘৃণা-হিংসা-হিংস্রতা সমাজে ধ্বংস-বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। ব্যাংকে জনগণের টাকা লুটপাট করে অসুরেরা দোষ চাপাচ্ছে ব্যাংকের ওপর। লুটেরা-খেলাপিদের দুধ-কলা দিয়ে পোষা হচ্ছে আর বিপদে পড়েছেন ভালো ঋণগ্রহীতারা। শেয়ারবাজার জনগণের টাকা নিঃশেষে লুটে নিয়ে লুটেরারা দোষ চাপাচ্ছেন বিনিয়োগকারীদের ওপর। প্রকল্পের অর্থ লুটপাট করে প্রকল্পের অধিমূল্যায়ন করে ক্ষতি চাপানো হচ্ছে জনগণের ওপর। ঘুষ নামক ব্যাধি তো অফিস-আদালত সর্বত্র। ঘুষ না দিলে ন্যায্য পাওনা না পাওয়ার ঘুষি খেতে হবে। কেন? দেশে কি ভালোমানুষ নেই? আছে; তারা দুর্বল। কারণ তারা অসংগঠিত। মহামান্য রাষ্ট্রপতির ভাষায়, অসুরদের কঠিন একতা আছে। ভালো নাগরিকদের ঐক্য নেই। তাই ভালোমানুষ মার খাচ্ছে আর অসুরেরা দিব্যি লাঠি ঘোরাচ্ছে। এমন দুঃসময়ে রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদের নৈতিকতার আহ্বান সভ্য সমাজে সাহস জোগাবে। রাষ্ট্রপতি সত্যই বলেছেন- পেঁয়াজ পচনশীল পণ্য। আমরা এক মাস পেঁয়াজ না কিনলে মজুদদাররা বাজারে দাম কমাতে বাধ্য হবে। তিনি শ্রোতা ছাত্রছাত্রীদের উদ্দেশে বলেছেন, তোমরা নবীনরা পেঁয়াজ না খাওয়ার শান্তিপূর্ণ আন্দোলনে নেতৃত্ব দিতে পার। রাষ্ট্রপতি আরও বলেছেন, চিলে কান নেওয়ার মতো গুজব ছড়িয়ে লবণের দাম বাড়ানো হয়েছে- অসুরদের এটাই পদ্ধতি। রাষ্ট্রপতি গুজব নস্যাতের আন্দোলনের আহ্বান জানিয়েছেন। তিনি ছাত্রদের বলেছেন, আমরা খাঁচায় বন্দি। তোমরা, মিডিয়া সবাই মিলে শিক্ষা দাও। রাষ্ট্রপতি আক্ষেপ করে বলেছেন, বড়দিনে ইউরোপ-আমেরিকায় জিনিসপত্রের দাম কমে, ঈদের সময় মধ্যপ্রাচ্যে জিনিসের মূল্য হ্রাস পায়। আর বাংলাদেশের অসুরেরা ঈদ-পার্বণ এলেই সবকিছুর দাম বাড়িয়ে দেয়। বুয়েটের সমাবর্তনে রাষ্ট্রপতি বলেছেন, ইঞ্জিনিয়াররা রাস্তা তৈরি করা সুপারভাইজ করেন। কিন্তু কন্ট্রাক্টরের বিল পরিশোধের ক'দিন পরেই রাস্তার আস্তর উঠে যায়। ব্রিজ তৈরি হয়, অল্পদিনেই ভেঙে যায়। বুয়েটের শিক্ষা কোথায় গেল?

মূলকথা, সমাজে অসুরদের রাজত্ব কায়েম হয়েছে। ব্যাংক লুটেরারা নাীতিনির্ধারণের দায়িত্ব কেড়ে নিয়েছে। লুটেরা-ধনিক শ্রেণির হাতে রাজনীতি বন্দি। রাজনীতিকে মুক্ত করতে হলে অসুরদের বিরুদ্ধে সার্বিক আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে। এ আন্দোলন সরকারের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক আন্দোলন নয়। বরং জনগণের সরকারকে মুক্ত করার জন্য, চারপাশের অসুরদের বিতাড়নের সামাজিক আন্দোলন। মহামান্য রাষ্ট্রপতির ভাষণে সে ইঙ্গিতই পাই। তাঁকে বেশি করে সামাজিক নৈতিকতার আন্দোলনে নেতৃত্বের ভূমিকায় চাই। একই সঙ্গে বঙ্গবন্ধুকন্যার শুদ্ধি আন্দোলনে আমাদের পূর্ণ সমর্থন রয়েছে। সর্ষে ভূত থাকলে ভূত তাড়ানো যায় না। তাই দলকে অসুরমুক্ত করতে হবে। তবেই সুশাসন প্রতিষ্ঠা করা যাবে। সমাজে শান্তি, সহমর্মিতা, ন্যায়পরায়ণতা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা যাবে। আমরা সব হারিয়ে এখন এই দুঃসাহসিক আশা নিয়ে বাঁচতে চাই।

সাবেক ডেপুটি গভর্নর, বাংলাদেশ ব্যাংক