আনুশেহ আনাদিল

আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে বিএনপির নেতাকর্মী এবং সাধারণ সমর্থকদের গ্রেপ্তার, ভয়ভীতি প্রদর্শন, গুম এবং রাজনৈতিক স্বাধীনতার ওপর গুরুতর বিধিনিষেধের মুখোমুখি হতে হয়েছে। ২০২৪ সালের জুলাই ও আগস্টের আন্দোলন ঘিরে দমন-পীড়ন রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার ভয়াবহ রূপ আমাদের সামনে উন্মোচিত করেছে।

মুখ দেখেই অনেকে আমাকে ‘শাহবাগী’ বলে দেগে দেন। জানতে ইচ্ছে হয়, ঠিক কী দেখতে পান তারা আমার মধ্যে? আমার রাজনৈতিক আনুগত্য? নাকি আমার ব্যক্তিগত জীবন ও চলাফেরা? মনে হয়, আমার পরিধানের বস্ত্র দেখেই নিজের মতো একতরফা রাজনৈতিক বিবৃতি দে

আজকে নারী যখন বিভিন্ন বাহিনী, শিক্ষালয় ও সচিবালয়ে নেতৃত্ব দিতে পারে; চিকিৎসক ও সাংবাদিক হতে পারে; বিমান ও ট্রেন চালাতে পারে, তখন নারী ফুটবল খেলতে পারবে না কেন? নারীকে কারা ঘরে আটকে রাখতে চায়?

বাংলাদেশ এখন এমন প্রশ্নের মুখোমুখি, যা কেবল কোনো প্রতিরক্ষা জোটের প্রশ্নে সীমিত নয়; ইতিহাসের কোন পাশে দাঁড়াতে চাই আমরা? আমার কাছে উত্তর অস্পষ্ট নয়।

বর্তমান বিশ্বব্যবস্থায় আমরা এক তীব্র মনস্তাত্ত্বিক ও ভূ-রাজনৈতিক সংকটের কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে। একাধারে পশ্চিমা ভোগবাদী সভ্যতার চাকচিক্য আমাদের নব্য-আমেরিকানাইজেশনের শৃঙ্খলে আবদ্ধ করছে;

জুলাই গণঅভ্যুত্থানে আওয়ামী লীগ সরকারের পতনের পর আমাদের অনেকের মনেই আশার সঞ্চার হয়েছিল। আমি আশা করেছিলাম, এই অভূতপূর্ব রাজনৈতিক মুহূর্তটি নতুন একটি প্রজন্মের সামনে

বাংলাদেশের ইতিহাসে যদি এমন একটি নীরব বিপ্লবের কথা বলতে হয়, যার প্রভাব অর্থনীতি, পরিবার, সংস্কৃতি, সমাজ– সবকিছুকে গভীরভাবে বদলে দিয়েছে, সেটি হলো নারীর ঘরের বাইরে এসে দাঁড়ানো।

আমাদের সময়ের ট্র্যাজেডিগুলোর একটি–মানুষ এতটাই বিভাজনের মধ্যে ডুবে গেছে, সে আর পায়ের নিচের মাটি সরে যাওয়ার শব্দও শুনতে পাচ্ছে না। ধর্ম, জাতীয়তাবাদ, রাজনৈতিক পরিচয়, মতাদর্শ,

এই ভূমিতে যুগে যুগে বহু স্রোত প্রবাহিত হয়েছে– আদিবাসী জনগণের প্রকৃতিবিদ্যা, লোকজ জ্ঞান ও জীবনের সহজ প্রজ্ঞা মিলিয়ে এই মাটিকে গভীরভাবে সজীব করেছে। নদী, বন, কৃষি, ঋতু ও মানুষের

এই মুহূর্তে বিশ্ব কেবল বিচ্ছিন্ন কিছু সংঘাতের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে না। এটি এক গভীর রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে– রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও মানসিক। এশিয়া, আফ্রিকা, লাতিন আমেরিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের