আনুশেহ আনাদিল

বর্তমান বিশ্বব্যবস্থায় আমরা এক তীব্র মনস্তাত্ত্বিক ও ভূ-রাজনৈতিক সংকটের কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে। একাধারে পশ্চিমা ভোগবাদী সভ্যতার চাকচিক্য আমাদের নব্য-আমেরিকানাইজেশনের শৃঙ্খলে আবদ্ধ করছে;

জুলাই গণঅভ্যুত্থানে আওয়ামী লীগ সরকারের পতনের পর আমাদের অনেকের মনেই আশার সঞ্চার হয়েছিল। আমি আশা করেছিলাম, এই অভূতপূর্ব রাজনৈতিক মুহূর্তটি নতুন একটি প্রজন্মের সামনে

বাংলাদেশের ইতিহাসে যদি এমন একটি নীরব বিপ্লবের কথা বলতে হয়, যার প্রভাব অর্থনীতি, পরিবার, সংস্কৃতি, সমাজ– সবকিছুকে গভীরভাবে বদলে দিয়েছে, সেটি হলো নারীর ঘরের বাইরে এসে দাঁড়ানো।

আমাদের সময়ের ট্র্যাজেডিগুলোর একটি–মানুষ এতটাই বিভাজনের মধ্যে ডুবে গেছে, সে আর পায়ের নিচের মাটি সরে যাওয়ার শব্দও শুনতে পাচ্ছে না। ধর্ম, জাতীয়তাবাদ, রাজনৈতিক পরিচয়, মতাদর্শ,

এই ভূমিতে যুগে যুগে বহু স্রোত প্রবাহিত হয়েছে– আদিবাসী জনগণের প্রকৃতিবিদ্যা, লোকজ জ্ঞান ও জীবনের সহজ প্রজ্ঞা মিলিয়ে এই মাটিকে গভীরভাবে সজীব করেছে। নদী, বন, কৃষি, ঋতু ও মানুষের

এই মুহূর্তে বিশ্ব কেবল বিচ্ছিন্ন কিছু সংঘাতের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে না। এটি এক গভীর রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে– রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও মানসিক। এশিয়া, আফ্রিকা, লাতিন আমেরিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের

ইতিহাসে কিছু মুহূর্ত থাকে, যা কোনো বক্তৃতা বা ঘোষণার চেয়েও সত্যকে বেশি উন্মোচন করে। এমনই এক মুহূর্ত দেখা গিয়েছিল জাতিসংঘে, যখন ইসরায়েলের প্রধানমন্ত্রী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহু বক্তব্য

বাংলাদেশের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক পরিবর্তন কেবল একজন নেতার উত্থান বা একটি দলের বিজয়ের গল্প নয়। এটি আরও গভীর কিছু। এটি জনগণের সম্মিলিত ঘোষণা– উগ্রতা আমাদের পরিচয় নয়; ভয়

বাংলাদেশকে প্রায়ই ‘সংকটের দেশ’ আখ্যা দেওয়া হয়– রাজনৈতিক বিভাজন, নৈতিক অবক্ষয়, সামাজিক অবিশ্বাস। আমরা বারবার কথা বলি দুর্নীতি, শাসনব্যবস্থা, অর্থনীতি আর নেতৃত্ব নিয়ে। কিন্তু একটি

কারবালার পর ক্ষমতা যখন ধর্মের ওপর দখল নিল, ইসলাম কিন্তু হারিয়ে যায়নি। রাজদরবার ছেড়ে চলে গিয়েছিল খলিফাদের প্রাসাদ, শাসকের গৌরব বাড়ানোর জন্য নির্মিত মার্বেলের মসজিদ, ক্ষমতাকে