বৈশাখী উৎসব

পহেলা বৈশাখের রেশ যেন ফুরাবার নয়। বাঙালির চিরায়ত উৎসবের সেই আনন্দকে আরও একবার ঝালিয়ে নিতে বর্ণিল সাজে অনুষ্ঠিত হলো বৈশাখী পুনর্মিলনী ১৪৩৩। বাংলা ভুবন ঐকতানের উদ্যোগে আয়োজিত এই মিলনমেলা বাঙালি জাতিসত্তার এক অসাম্প্রদায়িক উদযাপনে রূপ নিয়েছিল। 

ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় সাহিত্য একাডেমি আয়োজিত সপ্তাহব্যাপী বৈশাখী উৎসবে দলীয় আবৃত্তি পরিবেশন করেছে মৈন্দ গ্রামের বজলুর রহমান পাঠাগারের সদস্যরা

পহেলা বৈশাখের ভোরে চারপাশে যখন আনন্দধ্বনি বইছে, ঠিক তখনই ঝিনাইদহের মীম খাতুনের ঘর আলো করে এলো ফুটফুটে কন্যা সন্তান। মুহূর্তেই নববর্ষের আনন্দ দ্বিগুণ হয়ে গেল। বছরের প্রথম দিনের প্রথম প্রহরে জন্ম নেওয়া কন্যাকে মানবিক মানুষ হিসেবে গড়ে তুলতে চান মা।   

পহেলা বৈশাখের প্রথম প্রহরে চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে আনন্দধ্বনি, সুখের বার্তা। বাঙালি মজেছে বর্ষবরণের আয়োজনে। আর উৎসবের দিনে অর্থাৎ বাংলা নতুন বছরের প্রথম প্রহরে কুষ্টিয়ার হাফিজার কোল জুড়ে এলো নবজাতক। নিজের নামের সঙ্গে মিল রেখে ছেলের নাম রাখেন হাফিজ।

আজকের দিনের মতো সময়ের হিসাব তখন ছিল না। ঘড়ি নেই। সময় মাপার যন্ত্র নেই। আছে শুধু সূর্যের ছায়া। সূর্যের অবস্থান দেখে দিনকে ভাগ করা হতো। সূর্য মাথার ওপর মানে দুপুর। বড় জনপদের রাজদরবারে থাকত ‘জলঘড়ি। জলঘড়ির ছিদ্র দিয়ে পানি ঢুকতে সময় লাগত তিন ঘণ্টা। একে বলা হতো এক ‘প্রহর’। তখন আট প্রহরে এক দিন হতো। রাতের বেলা প্রহরীরা শঙ্খ বাজিয়ে সময় বলত। প্রাচীন জনপদে তারিখকে ‘তিথি’ বলা হতো। আর তিথি ঠিক হতো চাঁদ দেখে। কখনও ১৯ আবার কখনও-বা ২৬ ঘণ্টায় এক তিথি। এ জন্য অনেক সময় একই দিনে দুই তিথি আবার একই তিথি দুই দিনের অংশ হতো।

প্রথম সন্তান জন্মের পাঁচ বছর পর একইদিনে অর্থাৎ পহেলা বৈশাখে দ্বিতীয় সন্তানের মা হলেন শাহনাজ পারভিন। 

পহেলা বৈশাখে প্রেম ও বিয়ের পর এবার একইদিনে পুত্র সন্তানের মা হলেন যশোরের মীম ইসলাম। 

নববর্ষের প্রথম দিন ছাবু মিয়া ও আয়েশা খাতুন দম্পতির কোলজুড়ে এসেছে নতুন অতিথি। 

ছায়ানটের বর্ষবরণ অনুষ্ঠান সাধারণত সূর্যোদয়ের সঙ্গে শুরু হয়—এটি এমন একটি মুহূর্ত, যখন রাতের অন্ধকার ধীরে ধীরে মিলিয়ে যায় এবং আলো নতুন দিনের সম্ভাবনা নিয়ে এসে দাঁড়ায়। রমনা বটমূলের প্রভাতে, প্রথম সূর্যকিরণ যখন বটগাছের পাতায় ঝিলমিল করে ওঠে, তখনই শুরু হয় সংগীতের এক অপার্থিব পরিবেশনা, যা শুধু শোনা যায় না—অনুভব করা যায়। অনুষ্ঠানের সূচনা হয় সম্মিলিত কণ্ঠে এসো হে বৈশাখ—যার স্রষ্টা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। এই গান যেন এক সাংস্কৃতিক আহ্বান—পুরোনো ক্লান্তি, জড়তা ও অশুভকে ঝেড়ে ফেলে নতুন উদ্যমে জীবনকে গ্রহণ করার প্রতিজ্ঞা। এর সুরে থাকে শুদ্ধতা, কথায় থাকে পুনর্জাগরণের বাণী। এরপর পর্যায়ক্রমে পরিবেশিত হয় রবীন্দ্রসংগীত, নজরুলগীতি, লোকসংগীত, আবৃত্তি ও নৃত্য। প্রতিটি পরিবেশনা যেন এক একটি অনুভবের দরজা—কখনো প্রকৃতির রূপ, কখনো প্রেমের গভীরতা, কখনো মানবতার আবেদন, আবার কখনো প্রতিবাদ ও মুক্তির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পায়। এই পুরো আয়োজনটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম নান্দনিকতায় বিন্যস্ত—যেখানে প্রতিটি সুর, শব্দ ও ভঙ্গিমা একে অপরের সঙ্গে সংলাপে যুক্ত হয়ে তৈরি করে এক সমন্বিত সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা, যা প্রভাতকে রূপ দেয় এ

বাংলা সংস্কৃতির সবচেয়ে প্রাণবন্ত, হৃদয়ছোঁয়া ও সর্বজনীন উৎসব– পহেলা বৈশাখ। । বছরের প্রথম সূর্যের আলোয় এই দিনে বাঙালির হৃদয়ে জেগে ওঠে আশার গান।